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額【禅語】薫風自南来◆大徳寺派紫雲山瑞光院前田宗源 (真筆)

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商品説明

２月２６日までの限定価格になります！■画　題■ 「額【禅語】薫風自南来◆大徳寺派紫雲山瑞光院前田宗源」■寸　法■ （約）幅２４cm× 縦２７cm・色紙■額　寸■ （約）幅４１cm× 縦４３.６cm・額■略　歴■ 　前田宗源（まえだそうげん）昭和７年４月１０日生まれ。墨書掛軸。こちらの色紙薫風自南来は、前田宗源老師の真筆でございます。K74 松田祥石「雲龍」掛軸日本画絹本共箱。少々キズあり。短冊帖正絹織物表紙　折装14枚差し未使用品。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）　殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、という。精銅　鶴と亀の彫刻　スタンプ台・朱肉付き　骨董品。だが、その境涯とはどういう境涯であろうか。K63 青治「水墨山水」掛軸日本画絹本合わせ箱。※参考文献：禅語の茶掛　一行物　芳賀幸四郎著　　「禅語百科」　沖本克己・竹貫元勝　著。詳細不明行書 2枚セット骨董美術品(K)。同志社大学経済学部卒業後、京都建仁寺僧堂で修業。瑞光院は京都市山科区にあり山号を「紫雲山」といい臨済宗大徳寺派の寺院です。《B 478》硯　丸形丸硯　蓋付　箱入り　書道。美品掛け軸横山大観・児玉希望・川合玉堂名作三本セット。関防印は、吹毛剣です。額は、中古になります。No5569 掛軸　在銘　祥玉　漁夫図　紙本淡彩　唐物　中国画　古画　送料無料。K57 建部快運「昇竜」掛軸書紙本肉筆共箱。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九による。K4 清惲寿平「五清図」掛軸古画絹本合わせ箱。K50 北野峰川「孔雀」掛軸日本画絹本共箱。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになった。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかならない。茶掛掛軸「寒梅一枝春」大徳寺芳春院三重野与雲荊山宗璞茶道具。寿山万丈高　柴山全慶老師　臨済宗　南禅寺茶席　慶事　三島龍澤寺　鈴木宗忠識。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラリッとあたり前に行ずることと解しておいて、大過ないであろう。相対を絶した禅者の境地である。軸開運金運縁起物おもてなし絵花鳥中国風水美術骨董インテリア